{"id":12541,"date":"2025-03-26T08:30:49","date_gmt":"2025-03-26T07:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/?p=12541"},"modified":"2025-04-09T11:39:37","modified_gmt":"2025-04-09T09:39:37","slug":"salons-litteraires-contemporains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/salons-litteraires-contemporains\/","title":{"rendered":"Salons litt\u00e9raires contemporains"},"content":{"rendered":"

L\u2019expression \u00ab salon litt\u00e9raire \u00bb<\/strong> fait partie de ces expressions dont on ne sait plus trop o\u00f9 elles se situent dans la cha\u00eene du livre. Rappelons que la cha\u00eene du livre<\/strong>, dont les cha\u00eenons<\/strong> sont plus ou moins nombreux selon les auteurs, a ceci de particulier qu\u2019elle rend compte absolument de l\u2019interd\u00e9pendance qui existe entre tous les m\u00e9tiers du livre.<\/p>\n

Si les auteurs, les \u00e9diteurs, les libraires et les lecteurs occupent indiscutablement une place essentielle sur cette cha\u00eene, il n\u2019en est \u00e0 priori pas de m\u00eame pour des \u00e9v\u00e9nements comme, par exemple, les prix litt\u00e9raires<\/strong><\/a> ou les salons litt\u00e9raires<\/strong>.<\/p>\n

Tout simplement, parce que ces derniers pourraient \u00eatre supprim\u00e9s sans que cela nuise \u00e0 la production d\u2019un livre et \u00e0 sa distribution. Du moins peut-on le croire. Mais, en v\u00e9rit\u00e9, si du concept de cha\u00eene du livre<\/strong> on passe \u00e0 celui de cha\u00eene de valeurs sp\u00e9cifique au livre<\/strong>, la perspective n\u2019est plus tout \u00e0 fait la m\u00eame.<\/p>\n

Et il se pourrait bien que la hi\u00e9rarchie entre les cha\u00eenons essentiels et ceux qui le sont moins change. Les prix litt\u00e9raires<\/strong> deviennent alors un \u00e9l\u00e9ment moteur irrempla\u00e7able dans la cha\u00eene du livre, comme d\u2019ailleurs les salons litt\u00e9raires<\/strong>.<\/p>\n

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Un salon litt\u00e9raire, c’est quoi ?<\/h2>\n

D’\u00e9vidence, pour bien en appr\u00e9cier la valeur, il convient de savoir de quoi on parle. Et la premi\u00e8re chose qui vient \u00e0 l’esprit quand on \u00e9voque l’id\u00e9e de salon litt\u00e9raire, c’est qu’elle renvoie \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 multiforme. De fait, il y a salon litt\u00e9raire et salon litt\u00e9raire. L’expression peut ainsi faire penser \u00e0 une pratique bien dat\u00e9e des membres de la r\u00e9publique des lettres, \u00e0 des assembl\u00e9es ou des r\u00e9unions d’auteurs et d’amateurs ou encore \u00e0 des manifestations de grande ampleur s’apparentant \u00e0 de grandes messes autour du livre.<\/p>\n

Le point commun entre ces diff\u00e9rentes manifestations, petites ou grandes, r\u00e9centes ou anciennes, c\u2019est que toutes sont des lieux de discussions et d\u2019\u00e9changes ayant exclusivement le livre comme objet.<\/p>\n

C\u2019est bien cette caract\u00e9ristique exclusive qui d\u00e9crit le mieux ce qu\u2019est un salon litt\u00e9raire<\/strong>. D\u2019o\u00f9 notre d\u00e9finition :<\/p>\n

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Un salon litt\u00e9raire est un lieu d’\u00e9changes dont le livre est le sujet principal.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il en est ainsi quelles que soient les proportions r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 chacun de ses intervenants, auteurs, \u00e9diteurs, etc., selon la nature du salon litt\u00e9raire<\/strong>, car c\u2019est toujours le livre<\/strong> qui les motive.<\/p>\n

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Le salon litt\u00e9raire, une pratique f\u00e9ministe de l’Ancien R\u00e9gime<\/h2>\n

Avec le salon litt\u00e9raire<\/strong>, va la salonni\u00e8re<\/em>, expression typique de l\u2019Ancien R\u00e9gime et de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique.<\/p>\n

Bien avant que le f\u00e9minisme ne devienne un \u00e9l\u00e9ment incontournable de la vie politique contemporaine, il a su conqu\u00e9rir des positions influentes dans la soci\u00e9t\u00e9 gr\u00e2ce aux salons litt\u00e9raires<\/strong>, et avant qu\u2019ils ne soient r\u00e9ellement litt\u00e9raires ou philosophiques, aux salons dits de conversation<\/strong>.<\/p>\n

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Premier salon litt\u00e9raire, le salon de Charlotte des Ursins, vicomtesse d’Auchy, 1605<\/h3>\n

Ambitieuse, la vicomtesse cherche m\u00eame \u00e0 faire de son salon, une sorte d’acad\u00e9mie, cens\u00e9e r\u00e9gner sur les lettres de son \u00e9poque. Tallemant des r\u00e9aux<\/strong>, \u00e0 l’instar de beaucoup de ses contemporains jugera de mani\u00e8re tr\u00e8s critique cette pr\u00e9tention.<\/p>\n

Il est vrai que cette attitude vis \u00e0 vis des femmes intellectuelles \u00e9tait largement partag\u00e9e par les hommes de ce temps. De fait, on peut consid\u00e9rer la tenue d’un\u00a0 salon litt\u00e9raire comme une des premi\u00e8res manifestations de revendications \u00e0 caract\u00e8re f\u00e9ministe.<\/p>\n

Au XVII\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 la suite du salon de la vicomtesse d’Auchy<\/strong>, on cite en g\u00e9n\u00e9ral deux autres salons litt\u00e9raires d’importance, toujours tenues par des femmes, celui de Mme des Loges et celui de Mme de Rambouillet.<\/p>\n

Le salon de cette derni\u00e8re sera davantage connu sous le nom de \u00ab\u00a0la chambre bleue\u00a0\u00bb plut\u00f4t que sous celui de salon de Mme de Rambouillet et sera plus un lieu o\u00f9 l’on pratiquera l’art de la conversation<\/strong> plut\u00f4t que celui de la critique litt\u00e9raire.\u00a0<\/p>\n

C’est de cette \u00e9poque que date notamment ce qu’on a pu appeler l’esprit fran\u00e7ais,<\/strong> m\u00ealant adroitement l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et profondeur, que pendant des d\u00e9cennies les \u00e9lites europ\u00e9ennes chercheront \u00e0 acqu\u00e9rir dans les salons parisiens.<\/p>\n

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Les salons litt\u00e9raires du XIX\u00e8me si\u00e8cle, une pratique mixte<\/h2>\n

Au XIX\u00e8me si\u00e8cle, les choses changent un peu. Les salons litt\u00e9raires ne sont plus seulement des salons tenus par des femmes du monde, ils s’\u00e9largissent aux hommes et s’intellectualisent.\u00a0<\/p>\n

Si\u00a0 au XVIII \u00e8me si\u00e8cle les salons ont servi de chaudron aux id\u00e9es des philosophes des Lumi\u00e8res,<\/strong> ceux du XIX\u00e8me si\u00e8cle, du moins les plus agissants,\u00a0 rassembl\u00e9s sous un m\u00eame intitul\u00e9, celui de c\u00e9nacle romantique<\/strong>, ont servi \u00e0 la diffusion des postures et des partis pris des auteurs romantiques. Sous l’\u00e9gide du premier d’entre eux, Victor Hugo<\/strong>.<\/p>\n

Du\u00a0 c\u00e9nacle romantique …<\/h4>\n

L’attractivit\u00e9 du c\u00e9nacle anim\u00e9 par Victor Hugo, mais aussi, il faut bien le dire, par Sainte-Beuve,<\/strong> a \u00e9t\u00e9 telle que tous les autres salons, tels que celui de La Muse fran\u00e7aise<\/strong> ou celui de l’Arsenal,<\/strong> ce dernier anim\u00e9 par Charles Nodier<\/strong>, ont fini par p\u00e2lir devant son succ\u00e8s.\u00a0<\/p>\n

Reste que des d\u00e9cennies plus tard, la fi\u00e8vre romantique s’\u00e9tant d\u00e9finitivement apais\u00e9e, le monde des salons n’a plus \u00e9t\u00e9 que l’ombre de lui-m\u00eame et le r\u00e9ceptacle de mani\u00e8res d\u00e9su\u00e8tes minutieusement d\u00e9crites par un auteur qui les connaissait fort bien et qui, pendant longtemps, les avaient vu comme des lieux dont l’acc\u00e8s \u00e9tait \u00e9minemment d\u00e9sirable. En tout cas, pour les plus hupp\u00e9s d’entre eux.<\/p>\n

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Au salon de Madame Verdurin.<\/h4>\n
\"Le
Le Comtesse Greffulhe – coollibri.com<\/figcaption><\/figure>\n

C’est de Marcel Proust<\/strong> dont il s’agit. Le salon dont il a fait l’arch\u00e9type des salons de la Belle Epoque<\/strong>, c’est celui de Mme Verdurin<\/strong>, un personnage clef de son roman fleuve \u00ab\u00a0A la recherche du temps perdu\u00a0\u00bb. Ce salon serait une sorte de condens\u00e9 de salons bien r\u00e9els tenus \u00e0 l’\u00e9poque par des personnes de la haute soci\u00e9t\u00e9 parisienne<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

D’apr\u00e8s les meilleurs analystes de l’\u0153uvre de Proust, il \u00e9voquerait celui de la c\u00e9l\u00e8bre comtesse Greffulhe (1860-1952)<\/a> qui pr\u00eate aussi ses traits au personnage de la duchesse de Guermantes<\/strong>, ou celui de Madame Arman de Caillavet ou encore celui de Madame M\u00e9nard-Dorian. Notons que cette derni\u00e8re avait \u00e9pous\u00e9 Georges Victor Hugo<\/strong>, un petit-fils du grand Victor. Celui de l’art d’\u00eatre grand-p\u00e8re.<\/p>\n

Une phrase extraite de \u00ab\u00a0du c\u00f4t\u00e9 de chez Swann\u00a0\u00bb en donne le ton dans le style inimitable de Proust :\u00a0<\/p>\n

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Toute \u00ab\u00a0nouvelle recrue\u00a0\u00bb \u00e0 qui les Verdurin ne pouvaient pas persuader que les soir\u00e9es des\u00a0 gens qui n’allaient pas chez eux \u00e9taient ennuyeuses comme la pluie, se voyait imm\u00e9diatement exclue. Les femmes \u00e9tant \u00e0 cet \u00e9gard plus rebelles que les hommes \u00e0 d\u00e9poser toute curiosit\u00e9 mondaine et l’envie de se renseigner par soi-m\u00eame sur l’agr\u00e9ment des autres salons, et les Verdurin sentant d’autre part que cet esprit d’examen et ce d\u00e9mon de frivolit\u00e9 pouvaient par contagion devenir fatal \u00e0 l’orthodoxie de la petite \u00e9glise, ils avaient \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 rejeter successivement tous les \u00ab\u00a0fid\u00e8les\u00a0\u00bb de sexe f\u00e9minin.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Bref, apr\u00e8s \u00e7a, la premi\u00e8re guerre mondiale en sonnera d\u00e9finitivement le glas. Est-ce \u00e0 dire qu’il n’y a plus de salons litt\u00e9raires ? Sous cette forme, s\u00fbrement, ou s’ils existent encore, ils n’ont plus du tout la m\u00eame influence. Aujourd’hui, \u00e0 l’image de la r\u00e9publique des lettres 2.0, ils ont pris une toute autre allure.<\/p>\n