{"id":14000,"date":"2026-02-04T08:30:39","date_gmt":"2026-02-04T07:30:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/?p=14000"},"modified":"2026-02-03T23:20:52","modified_gmt":"2026-02-03T22:20:52","slug":"6-grands-auteurs-africains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/6-grands-auteurs-africains\/","title":{"rendered":"6 grands auteurs africains"},"content":{"rendered":"

On aurait tendance \u00e0 les ignorer, mais nombre d’auteurs africains font partie des grands auteurs de la litt\u00e9rature mondiale. Cette ignorance est pour beaucoup li\u00e9e \u00e0 l’histoire du continent africain. Avant qu’il ne soit colonis\u00e9 par les grandes puissances europ\u00e9ennes, la tradition litt\u00e9raire de l’Afrique \u00e9tait essentiellement orale.<\/p>\n

Elle n’est devenue \u00e9crite que tardivement et est rest\u00e9e confin\u00e9e plusieurs d\u00e9cennies apr\u00e8s son apparition dans les th\u00e9matiques coloniales et post coloniales. Ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 la publication\u00a0 de quelques ouvrages majeurs.<\/p>\n

Mais, avec la prise de conscience de ce que repr\u00e9sente aujourd’hui le continent africain, et notamment sa puissance nouvelle, la litt\u00e9rature africaine a pris un essor consid\u00e9rable. Les th\u00e9matiques des auteurs africains vont d\u00e9sormais bien au-del\u00e0 de la seule question coloniale. On peut dire qu’en n’ayant jamais oubli\u00e9 leurs racines culturelles les plus profondes et en exprimant les tourments et les enthousiasmes v\u00e9cue par une population en plein d\u00e9veloppement, tout en \u00e9tant plong\u00e9e dans une modernit\u00e9 souvent cruelle, leurs ouvrages constituent un incontestable apport qui d\u00e9passe ses contours g\u00e9ographiques.\u00a0<\/p>\n

Pour une simple et bonne raison, \u00e0 l’aune de son public natif, un bon auteur africain est un auteur dont les histoires doivent \u00eatre sources d’enseignement. Or ce qui est valable pour ce public l’est aussi d\u00e9sormais pour celui qui est n\u00e9 sous d’autres horizons et qui partage somme toute les m\u00eames questionnements. De ce point de vue, les r\u00e9ponses apport\u00e9es par les auteurs africains pourraient bien \u00eatre de celles qui ont conduit l’Afrique \u00e0 \u00eatre le berceau de l’humanit\u00e9,<\/p>\n

2 auteurs africains centr\u00e9s sur les traditions\u00a0<\/h2>\n

D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, on peut classer les th\u00e8mes abord\u00e9s par la litt\u00e9rature africaine en trois cat\u00e9gories. La premi\u00e8re de ces cat\u00e9gories est celle o\u00f9 les traditions culturelles du continent, habituellement orales, se manifestent le plus.<\/p>\n

Cette approche fond\u00e9e sur la tradition est courante, notamment, chez les auteurs hispanophones<\/a>, italophones<\/a> ou japonais<\/a>. De fait, pour tout \u00e9crivain, elle est une ind\u00e9niable source d’inspiration et un moyen assur\u00e9 d’\u00e9viter tout syndrome de la page blanche<\/a>. Sans compter qu’elle facilite la sortie de sa zone de confort<\/a> et le lancement de tout projet \u00e9ditorial.<\/p>\n

Dans la litt\u00e9rature africaine trois auteurs s’y sont particuli\u00e8rement distingu\u00e9s.<\/p>\n

Amadou Hamp\u00e2t\u00e9\u00a0 B\u00e2, Contes des sages d’Afrique<\/h3>\n
\"Amadou
Amadou Hampa\u0302te\u0301\u00a0 Ba\u0302, Contes des sages d’Afrique\u00a0 – coollibri.com<\/figcaption><\/figure>\n

N\u00e9 au Mali, \u00e0 Bandiagara, en 1901, mort \u00e0 Abidjan en 1991, Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 est un grand d\u00e9fenseur de la tradition orale, et notamment de celle des Peuls. Il est universellement connu pour avoir d\u00e9clar\u00e9 lors d’une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l’Unesco :<\/p>\n

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En Afrique, quand un vieillard traditionnaliste meurt, c’est une biblioth\u00e8que inexploit\u00e9 qui br\u00fble.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’expression a si bien prosp\u00e9r\u00e9 qu’elle a chang\u00e9 un peu de nature en devenant plus universelle. On lui pr\u00e9f\u00e8re d\u00e9sormais :\u00a0<\/p>\n

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Quand un vieillard meurt, c’est une biblioth\u00e8que qui brule.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce faisant Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, surnomm\u00e9 le \u00ab\u00a0Sage d’Afrique<\/strong>\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0Sage de Marcory<\/strong>\u00a0\u00bb a mis en avant un \u00e9l\u00e9ment fondamental de la culture africaine qui est celui de la place r\u00e9serv\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 aux a\u00een\u00e9s. Difficile d’y envisager une l\u00e9galisation de l’assistance au droit \u00e0 mourir comme peuvent le faire certaines soci\u00e9t\u00e9s occidentales.\u00a0<\/p>\n

A tel point que cette prise en compte de l’exp\u00e9rience que rec\u00e8lent les a\u00een\u00e9s a incit\u00e9, notamment, de nombreuses\u00a0 municipalit\u00e9s fran\u00e7aises \u00e0 installer des Conseils des A\u00een\u00e9s<\/a>. Force de propositions les seniors y jouent un r\u00f4le actif aupr\u00e8s des instances locales qui ne se limite pas \u00e0 une demande sp\u00e9cifique d’assistance\u00a0 aux personnes \u00e2g\u00e9es, m\u00eame si elle peut souvent y faire penser.<\/p>\n

Dans ses \u00ab\u00a0Contes des sages d’Afrique\u00a0\u00bb paru aux \u00e9ditions du Seuil en 2018, Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 transmet ainsi :<\/p>\n

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Une forme de sagesse traditionnelle o\u00f9 la nature est toujours pr\u00e9sente et o\u00f9 l’on aborde les rapports avec la vie, la mort, la maladie, mais aussi le pouvoir, la jalousie, l’apprentissage d’une sagesse.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et pour certains de ses lecteurs :\u00a0<\/p>\n

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Ce livre qui doit \u00eatre utilis\u00e9 comme un guide spirituel et non comme un simple livre de contes nous pr\u00e9sente \u00e0 travers diff\u00e9rentes histoires les croyances ancestrales du peuple africain en mettant plus l’accent sur le peuple peul.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ces contes sont issus de la tradition populaire africaine et non donc pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en tant que tel par Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, mais seulement recueillis par lui. Comme tout traducteur, il y a mis \u00e9videmment une touche personnelle.<\/p>\n

De sorte que pour acc\u00e9der \u00e0 sa pens\u00e9e et approfondir la sagesse des contes, une des meilleures portes d’entr\u00e9e est sans aucun doute ce roman qu’il a \u00ab\u00a0Amkoullel, l’enfant peul<\/strong>\u00ab\u00a0,\u00a0 publi\u00e9 en 1991 et qui a obtenu, la m\u00eame ann\u00e9e, le prestigieux\u00a0 grand prix litt\u00e9raire d’Afrique noire<\/a>.<\/p>\n

Amkoullel, L’enfant peul<\/h4>\n