{"id":15445,"date":"2026-05-27T08:30:45","date_gmt":"2026-05-27T06:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/?p=15445"},"modified":"2026-05-26T23:25:18","modified_gmt":"2026-05-26T21:25:18","slug":"litote-ou-euphemisme-laquelle-de-ces-deux-figures-de-style-dattenuation-choisir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/litote-ou-euphemisme-laquelle-de-ces-deux-figures-de-style-dattenuation-choisir\/","title":{"rendered":"Litote ou euph\u00e9misme, laquelle de ces deux figures de style d&rsquo;att\u00e9nuation choisir ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Souvent, on dit plus en disant moins. Paradoxal ? Non, question de rh\u00e9torique. Dans nombre de situations, litt\u00e9raires ou tout simplement courantes, il est pr\u00e9f\u00e9rable d&rsquo;att\u00e9nuer ce que l&rsquo;on veut dire pour \u00e9pargner ceux \u00e0 qui on s&rsquo;adresse ou mieux leur faire comprendre la profondeur d&rsquo;un sentiment ou d&rsquo;un ressenti. La premi\u00e8re attitude est de l&rsquo;ordre de l&rsquo;euph\u00e9misme, la seconde de la litote. On a bien conscience en \u00e9crivant cela de ne pas avoir suffisamment \u00e9clairci la question. Quelques exemples tir\u00e9s de la litt\u00e9rature ou de la vie courante vont y aider. On pourra alors s&rsquo;exercer \u00e0 en faire le meilleur usage possible dans ses travaux d&rsquo;\u00e9criture. Mais auparavant, il n&rsquo;est pas inutile de revenir sur ce que repr\u00e9sentent les figures de style d&rsquo;att\u00e9nuation.\u00a0<\/p>\n<h2>Les figures de style d&rsquo;att\u00e9nuation\u00a0<\/h2>\n<p>Litote et euph\u00e9misme sont deux figures importantes d&rsquo;att\u00e9nuation, mais elles ne sont pas les seules. On trouve aussi dans cette cat\u00e9gorie la pr\u00e9t\u00e9rition et l&rsquo;ellipse. On y reviendra un peu plus loin. C&rsquo;est dire son importance. Et sa subtilit\u00e9 !<\/p>\n<p>A ce stade, retenons simplement qu&rsquo;une figure d&rsquo;att\u00e9nuation permet globalement de rendre une formulation plus expressive ou plus douce. Cette opposition dans les effets attendus explique la diff\u00e9rence entre l&rsquo;euph\u00e9misme et la litote.<\/p>\n<p>L&rsquo;euph\u00e9misme att\u00e9nue r\u00e9solument ce qu&rsquo;une formulation peut avoir de brutal. La litote souligne tout aussi r\u00e9solument la force de ce qu&rsquo;on pr\u00e9tend att\u00e9nuer.<\/p>\n<h2>Exemples d&rsquo;euph\u00e9mismes<\/h2>\n<p>Reprenons. L&rsquo;euph\u00e9misme veut rendre supportable ce qui, \u00e9nonc\u00e9 factuellement, ne l&rsquo;est pas. Dans le langage courant, l&rsquo;annonce de la mort d&rsquo;un \u00eatre cher se transforme en un d\u00e9part. \u00ab\u00a0Il est mort ? Non, il est parti.\u00a0\u00bb C&rsquo;est un des euph\u00e9mismes les plus courants.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mais\u00a0ind\u00e9pendamment de cette situation toujours dramatique, il en est d&rsquo;autres, moins dramatiques, mais tout aussi brutales, o\u00f9 l&rsquo;euph\u00e9misme est presque quasi obligatoire. Voire m\u00eame p\u00e9nalement sanctionnable !\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ainsi plut\u00f4t que de parler d&rsquo;une personne handicap\u00e9e, il est pr\u00e9f\u00e9rable de parler d&rsquo;une personne \u00e0 mobilit\u00e9 r\u00e9duite (PMR). Quant \u00e0 un salari\u00e9 figurant sur une liste de licenci\u00e9s, on dira plut\u00f4t qu&rsquo;il est\u00a0 b\u00e9n\u00e9ficiaire d&rsquo;un plan social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Et les victimes civiles d&rsquo;un conflit sont souvent qualifi\u00e9es de dommage collat\u00e9raux. Ce qui relativise le dommage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A partir de ces quelques exemples, il est facile de trouver dans les compte rendus d&rsquo;actions politiques, \u00e9conomiques ou sociales, de multiples exemples de cette nature. A croire que les <a href=\"https:\/\/shs.cairn.info\/article\/LING_522_0271?lang=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">euph\u00e9mismes en sont une sp\u00e9cificit\u00e9<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mais naturellement, les auteurs classiques ne sont pas en reste. Dans le m\u00e9decin malgr\u00e9 lui, Moli\u00e8re, dans l&rsquo;acte III sc\u00e8ne I, fait ainsi dire \u00e0 son personnage Sganarelle qui se fait passer pour un m\u00e9decin :\u00a0<\/p>\n<blockquote>\n<p>La mati\u00e8re est-elle louable ?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Fa\u00e7on de parler pour ne pas dire \u00ab\u00a0excr\u00e9ments\u00a0\u00bb dont l&rsquo;expression l&#8217;embarrasse.<\/p>\n<h2>Exemples de litotes<\/h2>\n<figure id=\"attachment_15469\" aria-describedby=\"caption-attachment-15469\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-15469\" src=\"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Le-Cid-dans-Corneille-coollibri.com_.png\" alt=\"Le Cid dans Corneille - coollibri.com\" width=\"500\" height=\"500\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-15469\" class=\"wp-caption-text\">Le Cid dans Corneille &#8211; coollibri.com<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\">Les litotes n&rsquo;ont pas la m\u00eame finalit\u00e9 que les euph\u00e9mismes. L\u00e0 o\u00f9 ces derniers cherchent \u00e0 dissimuler, celles-ci, au contraire, cherchent \u00e0 valoriser.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">De ce fait, quand dans le langage courant on dit que tel plat n&rsquo;est pas mauvais, on veut dire exactement l&rsquo;inverse, c&rsquo;est-\u00e0-dire qu&rsquo;il est excellent. Mais on ne veut surtout pas passer pour un vil flatteur. Alors on att\u00e9nue le compliment.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mais les auteurs classiques nous ont habitu\u00e9 \u00e0 plus de sophistication dans leur usage de la litote. On en a une tr\u00e8s belle illustration dans Le cid de Corneille. Rodrigue a tu\u00e9 le p\u00e8re de Chim\u00e8ne pour venger son p\u00e8re. Mais ils s&rsquo;aiment ! Comment faire pour concilier des sentiments aussi contradictoires ? Mais gr\u00e2ce \u00e0 la litote, bien s\u00fbr !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Et donc dans la sc\u00e8ne 4, acte III, Chim\u00e8ne r\u00e9pond ainsi \u00e0 Rodrigue, rappelons le, les deux s&rsquo;aiment :<\/p>\n<blockquote>\n<p>Va, dit-elle, je ne te hais point, il r\u00e9pond, tu le dois, et elle conclut, je ne puis.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">Le \u00ab\u00a0va, je ne te hais point\u00a0\u00bb est sans doute l&rsquo;une des plus belles litotes de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify\">Effets n\u00e9gatifs d&rsquo;un mauvais emploi des euph\u00e9mismes et des litotes<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify\">On peut \u00eatre tent\u00e9, surtout dans certains domaines, \u00e0 manier de mani\u00e8re intensive les euph\u00e9mismes et les litotes. Le r\u00e9sultat est naturellement \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 de ce qu&rsquo;on cherche \u00e0 obtenir. L&rsquo;att\u00e9nuation n&rsquo;est tout simplement pas au rendez-vous. Bien au contraire. Comme on la suspecte de vouloir dissimuler une r\u00e9alit\u00e9 g\u00eanante, on en d\u00e9duit que ce qui est att\u00e9nu\u00e9 doit \u00eatre revu largement en hausse.\u00a0<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">Mauvais emplois des euph\u00e9mismes<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">Dans le domaine politique \u00e9conomique et social, l&#8217;emploi abusif d&rsquo;euph\u00e9mismes est tr\u00e8s fr\u00e9quent. On finit par y parler une langue \u00e0 part qui ne trompe que ceux qui le veulent bien.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Les d\u00e9ficits sous contr\u00f4le sont vite per\u00e7us comme hors contr\u00f4le, une croissance n\u00e9gative n&rsquo;enl\u00e8ve rien au fait que l&rsquo;\u00e9conomie va mal et les r\u00e9actions que l&rsquo;on annonce de la plus grande fermet\u00e9 sont en r\u00e9alit\u00e9 le signe de l&rsquo;impuissance.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Les exemples de cette nature ne manquent pas. Le r\u00e9sultat, c&rsquo;est un certain discr\u00e9dit de la parole publique. Ou plus g\u00e9n\u00e9ralement, de celle du locuteur qui a recours aux euph\u00e9misme de fa\u00e7on abusive.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">Mauvais emplois des litotes<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">Il en est de m\u00eame des litotes. On les remarque surtout dans le langage courant. A force de dire d&rsquo;une personne ou d&rsquo;une tenue qu&rsquo;elle n&rsquo;est pas laide, d&rsquo;un repas ou d&rsquo;un r\u00e9sultat qu&rsquo;il n&rsquo;est pas mauvais, d&rsquo;une situation qu&rsquo;elle n&rsquo;est pas d\u00e9sagr\u00e9able, on finit par penser exactement l&rsquo;inverse. La personne ou la tenue est moche, le repas ou le r\u00e9sultat est m\u00e9diocre et la situation p\u00e9nible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">De surcroit, ce mauvais usage finit par cr\u00e9er et entretenir des relations interpersonnelles d\u00e9sagr\u00e9ables.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify\">Du bon emploi des euph\u00e9mismes et des litotes\u00a0<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify\">Pour bien employer l&rsquo;une ou l&rsquo;autre de ces figures de style et ne pas risquer de dire l&rsquo;inverse de ce qu&rsquo;on veut dire, il est important de veiller \u00e0 bien respecter le <strong>contexte<\/strong>, l&rsquo;<strong>intention<\/strong> et le <strong>ton<\/strong>.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">Pr\u00e9parer l&rsquo;arriv\u00e9e des figures de style d&rsquo;att\u00e9nuation<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">Le contexte doit \u00eatre clair pour l&rsquo;ensemble des personnes auxquelles on s&rsquo;adresse. Autrement dit, un euph\u00e9misme ou une litote n&rsquo;arrive pas dans la conversation ou dans le texte soumis aux lecteurs sans un minimum de pr\u00e9paration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">On doit savoir \u00e0 quoi elle se r\u00e9f\u00e8re sans aucune ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">V\u00e9rifier son ad\u00e9quation avec l&rsquo;effet que l&rsquo;on veut produire<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">Comme on l&rsquo;a d\u00e9j\u00e0 dit plus haut, l&rsquo;euph\u00e9misme et la litote ne visent pas le m\u00eame effet.\u00a0 L&rsquo;euph\u00e9misme est avant tout une figure de style qui permet de rendre plus acceptable une r\u00e9alit\u00e9 difficile \u00e0 supporter.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">C&rsquo;est pourquoi on y a principalement recours quand on veut parler de situations p\u00e9nibles sans s&rsquo;y appesantir. On ne veut pas blesser ou faire peur.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L&#8217;emploi d&rsquo;une litote est totalement diff\u00e9rent. Il ne s&rsquo;agit pas de rendre plus acceptable une r\u00e9alit\u00e9 p\u00e9nible, mais, bien au contraire, de mettre en avant quelque chose qui le m\u00e9rite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cependant, pour ne pas le d\u00e9valoriser par des commentaires superflus, on le pr\u00e9sente avec d\u00e9licatesse. On veut faire plaisir ou \u00eatre poli.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">Adopter le ton qui convient \u00e0 chacune des figures de style d&rsquo;att\u00e9nuation<\/h3>\n<figure id=\"attachment_15471\" aria-describedby=\"caption-attachment-15471\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-15471\" src=\"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Sganarelle-dans-le-me\u0301decin-malgre\u0301-lui-coollibri.com_.png\" alt=\"Sganarelle dans le me\u0301decin malgre\u0301 lui - coollibri.com\" width=\"500\" height=\"500\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-15471\" class=\"wp-caption-text\">Sganarelle dans le me\u0301decin malgre\u0301 lui &#8211; coollibri.com<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\">On ne saurait trop insister sur l&rsquo;importance du ton dans l&#8217;emploi de chacune de ces figures de style. Il agit un peu comme la pr\u00e9paration propre au contexte.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le ton permet \u00e0 toutes les personnes concern\u00e9es par le discours de ne pas se m\u00e9prendre sur son sens. Une litote est un moyen stylistique de valorisation, pas de d\u00e9nigrement. Le ton, les attitudes qui l&rsquo;accompagnent doivent \u00eatre sans \u00e9quivoque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Il en est de m\u00eame de l&rsquo;euph\u00e9misme. On ne \u00ab\u00a0rit\u00a0\u00bb pas en pr\u00e9sentant une situation p\u00e9nible en utilisant un euph\u00e9misme. Il doit \u00eatre clair pour chacun que ce n&rsquo;est pas une partie de plaisir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">M\u00eame si on en fait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment un \u00e9l\u00e9ment comique comme Moli\u00e8re le fait avec Sganarelle dans le M\u00e9decin malgr\u00e9 lui.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify\">Les autres figures de style d&rsquo;att\u00e9nuation, en bref<\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify\">La pr\u00e9t\u00e9rition\u00a0<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">On a \u00e9voqu\u00e9 plus haut deux autres figures de style de l&rsquo;att\u00e9nuation. La pr\u00e9t\u00e9rition et l&rsquo;ellipse. Ce qui montre bien la richesse des nuances qu&rsquo;offre cette cat\u00e9gorie de <a href=\"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/du-bon-usage-des-figures-de-style-pour-ecrire-un-livre\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">figures de style<\/a>. La pr\u00e9t\u00e9rition joue sur l&rsquo;omission. Pr\u00e9t\u00e9rition vient du mot latin <strong>praeteritio<\/strong> qui signifie \u00ab\u00a0action de passer outre, d&rsquo;omettre.\u00a0\u00bb Mais pas seulement. A l&rsquo;omission on peut en effet ajouter un soup\u00e7on d&rsquo;<strong>ironie<\/strong> ou d&rsquo;<strong>emphase<\/strong>.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Autrement dit, \u00ab\u00a0je n&rsquo;ai pas conseils \u00e0 vous donner, mais vous devriez vous en d\u00e9barrasser le plus rapidement possible.\u00a0\u00bb Qui n&rsquo;a pas entendu ce genre de phrase sans savoir qu&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;une figure de rh\u00e9torique r\u00e9pertori\u00e9e comme pr\u00e9t\u00e9rition ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si on veut un exemple plus litt\u00e9raire, on peut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 cette belle pr\u00e9t\u00e9rition formul\u00e9e par <strong>Voltaire<\/strong> dans la <strong>Henriade<\/strong> :<\/p>\n<blockquote>\n<p>Je ne vous peindrai point le tumulte et les cris, le sang de tous c\u00f4t\u00e9s ruisselant dans Paris &#8230;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">Pour quelque chose qu&rsquo;on ne veut pas peindre, ce n&rsquo;est pas mal. M\u00eame si cela fait un peu pr\u00e9cieux ! Raison pour laquelle, elle n&rsquo;est pas si facile \u00e0 utiliser.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">L&rsquo;ellipse<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">On peut lui pr\u00e9f\u00e9rer l&rsquo;ellipse. L\u00e0, c&rsquo;est plus simple. On laisse carr\u00e9ment un blanc. \u00ab\u00a0Tu aimes le rugby, moi le foot.\u00a0\u00bb\u00a0 Le \u00ab\u00a0j&rsquo;aime\u00a0\u00bb a disparu dans la deuxi\u00e8me proposition. C&rsquo;est l&rsquo;ellipse. Commode pour \u00e9viter les r\u00e9p\u00e9titions, non ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Comme on peut le voir avec ces deux autres exemples, les figures de l&rsquo;att\u00e9nuation sont ind\u00e9niablement des tournures bien pratiques pour ajouter des nuances \u00e0 un texte sans l&rsquo;alourdir. Et c&rsquo;est cette capacit\u00e9 qui lui donne sa tonalit\u00e9 litt\u00e9raire.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Litote, euph\u00e9misme, pr\u00e9t\u00e9rition et ellipse sont autant de couleurs au service de l&rsquo;\u00e9crivain soucieux d&rsquo;\u00e9largir sa palette d&rsquo;expressions et de se distinguer des autres auteurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sachant tout de m\u00eame qu&rsquo;en derni\u00e8re analyse, le lecteur reste le juge de paix.\u00a0 Celui qui d\u00e9cide de la r\u00e9ussite ou de l&rsquo;\u00e9chec de ce qui lui est propos\u00e9 par l&rsquo;auteur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Souvent, on dit plus en disant moins. Paradoxal ? Non, question de rh\u00e9torique. 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