{"id":15759,"date":"2026-07-29T08:30:59","date_gmt":"2026-07-29T06:30:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/?p=15759"},"modified":"2026-07-27T23:57:24","modified_gmt":"2026-07-27T21:57:24","slug":"le-syllogisme-est-il-une-figure-de-style","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/le-syllogisme-est-il-une-figure-de-style\/","title":{"rendered":"Le syllogisme est-il une figure de style ?"},"content":{"rendered":"

Tout le monde connait le fameux syllogisme que l’on doit \u00e0 Aristote :\u00a0<\/p>\n

\n

Tous les hommes sont mortels, Socrate est un homme, donc Socrate est mortel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

CQFD. Mais \u00e0 quelle cat\u00e9gorie une telle assertion appartient – elle vraiment ? S’agit-il r\u00e9ellement d’une figure de style ou tout simplement d’un raisonnement logique ? Restons pratique. Peut-on s’en servir pour am\u00e9liorer le style d’ un roman ? Et comment ?<\/p>\n

De ce point de vue, indiscutablement, on peut r\u00e9pondre oui aux deux propositions formant la question. Oui le syllogisme peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une figure de style. Et, oui, il s’agit bien d’un raisonnement logique.<\/p>\n

Ce qu’on r\u00e9sume en disant qu’un syllogisme est \u00e0 la fois un raisonnement d\u00e9ductif ayant une valeur rh\u00e9torique et une figure de style d\u00e9monstrative. Autrement dit, un syllogisme est bien une construction stylistique. Donc une figure de style.<\/p>\n

\n

Toutes les figures de style sont des constructions stylistiques, le syllogisme est une construction logistique, donc le syllogisme est une figure de style.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Revenons aux origines.\u00a0<\/p>\n

Le syllogisme est indissociable d’Aristote\u00a0<\/h2>\n

Le syllogisme est au c\u0153ur de la philosophie d’Aristote. Pour lui un raisonnement juste est la meilleure fa\u00e7on d’appr\u00e9hender le r\u00e9el. Il ne pr\u00e9tend pas pour autant rendre compte du r\u00e9el simplement parce qu’il raisonne juste. Si les pr\u00e9misses sont fausses, les conclusions sont \u00e9galement fausses quelle que soit la justesse du raisonnement.\u00a0<\/p>\n

Qui \u00e9tait Aristote ?<\/h3>\n

C’est un philosophe grec qui a v\u00e9cu de 384 \u00e0 322 avant JC. Disciple de Platon<\/strong>, il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cepteur d’Alexandre le grand<\/strong> et fondateur du Lyc\u00e9e<\/a> \u00e0 Ath\u00e8nes. Aristote est un des piliers de la philosophie occidentale. Il a \u00e9crit plusieurs \u0153uvres majeures dont l’Organon. C’est dans l’organon qu’on trouve tous ses d\u00e9veloppements sur la logique et donc sur le syllogisme.<\/p>\n

C’est quoi le principe du syllogisme ?<\/h3>\n

Le principe qui r\u00e9git le syllogisme est hyper simple. Comme l’\u00e9crit Aristote lui-m\u00eame, c’est dit-il :<\/p>\n

\n

Un discours dans lequel, certaines choses \u00e9tant pos\u00e9es, quelque chose d’autre que ces donn\u00e9es en d\u00e9coule n\u00e9cessairement par le seul fait de ces donn\u00e9es.<\/p>\n<\/blockquote>\n

C’est clair comme de l’eau de roche. Autrement dit, d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, si A est B, c’est la majeure, si B est C, c’est la mineure, alors A est C, c’est la conclusion. G\u00e9nial, non !<\/p>\n

Imperfection du syllogisme<\/h3>\n

Aristote le reconnaissait lui-m\u00eame. A regarder les choses de tr\u00e8s pr\u00e8s, on peut trouver jusqu’\u00e0 64 combinaisons possibles de formulations syllogistiques. Mais bien peu sont de vrais syllogismes. Pour Aristote, seules 4 peuvent \u00eatre qualifi\u00e9es de vrais syllogismes. Les autres n’en sont que des apparences.\u00a0<\/p>\n

Ces quatre l\u00e0, ceux dont les pr\u00e9misses sont des \u00e9vidences peuvent \u00eatre qualifi\u00e9s de syllogismes apodictiques<\/strong> ou parfaits. Les autres, ceux dont les pr\u00e9misses ne sont que vraisemblables sont des syllogismes dialectiques<\/strong> ou imparfaits.<\/p>\n

Distinction qui, au demeurant, est d’un int\u00e9r\u00eat limit\u00e9, si l’intention qui sous tend leur usage est avant tout rh\u00e9torique. Ce qui est le cas en ce qui concerne leur emploi dans le cadre, entre autres, d’un roman.\u00a0<\/p>\n

Conditions d’emploi du syllogisme dans un texte de nature litt\u00e9raire<\/h2>\n

En pr\u00e9cisant qu’on ne s’int\u00e9resse ici qu’au syllogisme employ\u00e9 dans un texte de nature litt\u00e9raire, on veut simplement signifier que les syllogismes dont on parle sont ceux qu’on peut trouver dans toutes sortes de textes n’ayant d’autre vocation que de susciter l’int\u00e9r\u00eat de leurs lecteurs ou auditeurs.<\/p>\n

Tout \u00e7a pour dire, que contrairement \u00e0 ce qui a motiver Aristote pour \u00e9crire son Organon, on ne cherche pas \u00e0 y manifester une quelconque v\u00e9rit\u00e9, mais seulement une coh\u00e9rence du discours. Ce n’est d\u00e9j\u00e0 pas si mal.<\/p>\n

Le syllogisme dans une phrase\u00a0<\/h3>\n

Pour illustrer ce qu’est un syllogisme, on donne presque toujours l’exemple avec Socrate que l’on a repris, comme il se doit, en introduction. Mais comme on peut l’imaginer, il y en a d’autres, comme par exemple, cette phrase de Proudhon<\/strong> tir\u00e9e de son livre \u00ab\u00a0Qu’est-ce que la propri\u00e9t\u00e9 ?\u00a0\u00bb :<\/p>\n

\n

Si nul droit ne peut reposer sur une injustice, et si la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re repose sur une injustice originelle, alors elle n’est pas un droit.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Puissant, non ! L’usage qu’en fait ici Proudhon est \u00e9minemment politique et illustre bien la place que les syllogismes occupent dans le discours politique.<\/p>\n

Celui-ci est d’autant plus fort qu’il peut \u00eatre rang\u00e9 dans sa perfection formelle dans la cat\u00e9gorie des syllogismes apodictiques<\/strong>. En voil\u00e0 une autre bien int\u00e9ressante dans le m\u00eame registre politique, mais cette fois ne reposant que sur des vraisemblances comme pour tout syllogisme dialectique<\/strong>. Il s’agit d’une citation que l’on doit \u00e0 Morgan Sport\u00e8s<\/strong> tir\u00e9e de son livre Solitudes o\u00f9 il dit :<\/p>\n

\n

Si ce sont les choses qui, dans la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste \u00e0 son stade avanc\u00e9, symbolisent l’argent, qu’en conclure ? Que les mots qui repr\u00e9sentent les choses ne repr\u00e9sentent plus que de l’argent.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pas mal, non ? Cela sonne bien, mais cela ne peut passer en aucun cas pour une v\u00e9rit\u00e9 universelle. La plupart des phrase des discours politiques qui s’en servent sont la plupart du temps construits de cette fa\u00e7on. Une rigueur apparente, mais une r\u00e9alit\u00e9 approximative.\u00a0<\/p>\n

Notons, en passant que c’est \u00e0 cela que l’on r\u00e9duit tr\u00e8s souvent l’art de la rh\u00e9torique.<\/p>\n

Le syllogisme dans une structure narrative<\/h3>\n
\"Othello
Othello de Shakespeare\u00a0– coollibri.com<\/figcaption><\/figure>\n

Dans ce cas de figure, le syllogisme n’est pas enferm\u00e9 dans une phrase unique, mais peut s’\u00e9tendre sur une intrigue tout enti\u00e8re. Et de fait, peut m\u00eame constituer l’armature de son sch\u00e9ma narratif. La construction de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre Othello<\/strong> \u00e9crite par Shakespeare<\/strong> en est une bonne illustration.<\/p>\n

Dans un premier temps, l’auteur pose la pr\u00e9misse de base, ou majeure<\/strong>, par la voix de son personnage Iago<\/strong>. Elle affirme en gros que toute femme infid\u00e8le m\u00e9rite la mort.<\/p>\n

Puis, plus loin au fur et \u00e0 mesure du d\u00e9roulement de l’intrigue, se forge l’id\u00e9e qui correspond \u00e0 la pr\u00e9misse seconde<\/strong> ou mineure que Desd\u00e9mone est infid\u00e8le. D’o\u00f9 la conclusion imparable, syllogistique, Desd\u00e9mone doit mourir. Et effectivement Othello la tue.\u00a0<\/p>\n

Ce qui est int\u00e9ressant dans cet exemple, c’est non seulement l’utilisation du syllogisme comme guide pour construire un sch\u00e9ma narratif<\/a> convaincant, mais aussi la d\u00e9monstration de ce qu’une histoire construite de cette fa\u00e7on peut avoir de dangereux ou de dramatique.<\/p>\n

Dans le cas d’Othello, il s’agit d’une fiction, mais dans bien des histoires fond\u00e9es sur des faits r\u00e9els et rapport\u00e9es de mani\u00e8re journalistique on peut en trouver facilement la trace.<\/p>\n

Le\u00a0 syllogisme implicite : l’enthym\u00e8me<\/h2>\n

Maintenant qu’on a bien compris ce qu’\u00e9tait un syllogisme et comment on pouvait l’employer, reste \u00e0 voir comment on peut l’employer plus subtilement. Pour cela, il faut regarder de pr\u00e8s comment fonctionne un enthym\u00e8me. Les sp\u00e9cialistes de la rh\u00e9torique le d\u00e9finissent comme un syllogisme abr\u00e9g\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

Autrement dit, quand on l’utilise on omet l’une de ses trois composantes que l’on suppose naturellement connue de ceux \u00e0 qui on l’adresse. Le fameux \u00ab\u00a0Je pense donc je suis<\/strong>\u00a0\u00bb de Descartes<\/strong> en est un parfait exemple. La proposition principale ou majeure y est implicite. Si le syllogisme avait complet, il aurait fallu commencer par dire \u00ab\u00a0tout ce qui pense existe\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La formule utilis\u00e9e par Descartes est quand m\u00eame beaucoup plus percutante. Sa fluidit\u00e9 ajout\u00e9e \u00e0 la logique qui la sous tend en a fait une formule tellement m\u00e9morable qu’elle en est devenue quasiment le symbole de cet auteur.<\/p>\n

C’est d’ailleurs exactement ce qu’on peut aussi attendre de cette autre figure de style qu’est l’ellipse<\/a>.<\/p>\n

Ajoutons enfin sur ce point que ce qui fonctionne dans le cadre d’une phrase fonctionne tout aussi bien dans le cadre du sch\u00e9ma narratif retenu pour une histoire compl\u00e8te.\u00a0<\/p>\n

Sophisme et syllogisme : le syllogisme \u00e9ristique<\/h2>\n

Il est facile de constater qu’une bonne ma\u00eetrise des syllogismes peut conduire \u00e0 des exc\u00e8s et faire passer pour vraie ce qui n’est qu’une opinion parmi d’autres. De ce point de vue, le syllogisme, et dans ce cas, on parlera de syllogisme \u00e9ristique, devient une arme de combat et son utilisateur pourra \u00eatre qualifi\u00e9 de sophiste.\u00a0 C’est-\u00e0-dire, dans le langage moderne, de manipulateur.<\/p>\n

De fait, \u00e9tymologiquement, l’adjectif \u00e9ristique veut bien dire ce qu’il veut dire puisqu’il vient du grec ancien eristikos<\/strong> qui qualifie celui qui aime la controverse. En clair, comme l’a tr\u00e8s bien dit Schopenhauer<\/strong> :<\/p>\n

\n

La dialectique \u00e9ristique est l’art de la controverse, celle qu’on utilise pour avoir raison, c’est-\u00e0-dire per fas et nefas [ par tous les moyens, licites ou non ]\n<\/blockquote>\n

Ce qui se passe de commentaire. Alors le syllogisme est-il une figure de style ? Assur\u00e9ment, puisqu’il permet de formater un discours, d’une certaine fa\u00e7on, en vue d’obtenir un effet particulier chez le lecteur ou l’auditeur ind\u00e9pendamment de ce qui est r\u00e9ellement dit.<\/p>\n

Avec ceci de particulier, en plus, qu’il met en avant plus qu’aucune autre figure de style ce que d\u00e9nonce Moli\u00e8re dans \u00ab\u00a0Les femmes savantes\u00a0\u00bb quand il fait dire \u00e0 l’un de ses personnages :<\/p>\n

\n

Ce style figur\u00e9, dont on fait vanit\u00e9, sort du bon caract\u00e8re et de la v\u00e9rit\u00e9 : ce n’est que jeu de mots, qu’affectation pure, et ce n’est point ainsi que parle la nature.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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