{"id":15823,"date":"2026-08-12T08:30:28","date_gmt":"2026-08-12T06:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/?p=15823"},"modified":"2026-08-10T23:41:04","modified_gmt":"2026-08-10T21:41:04","slug":"personnification-et-chosification-deux-figures-de-style-qui-sopposent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/personnification-et-chosification-deux-figures-de-style-qui-sopposent\/","title":{"rendered":"Personnification et Chosification : deux figures de style qui s’opposent."},"content":{"rendered":"

La personnification et la chosification sont des figures de style jumelles<\/strong>. L’une et l’autre visent une transformation de m\u00eame nature, mais dans un sens diff\u00e9rent. Pour un auteur, elles jouent r\u00f4le irrempla\u00e7able. Elles correspondent l’une et l’autre \u00e0 des figures de style fond\u00e9es sur l’analogie.<\/a><\/p>\n

Et c’est bien commode ! L’analogie permet de se faire comprendre plus facilement. Cela commence toujours, ou presque, c’est comme.. A condition, \u00e9videmment, que \u00ab\u00a0\u00e7a parle\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n

Bref, il y a l\u00e0 un proc\u00e9d\u00e9 litt\u00e9raire qui m\u00e9rite qu’on s’y arr\u00eate et qu’on en d\u00e9taille \u00e0 la fois ce qui rapproche ces deux figures de style jumelles et ce qui les diff\u00e9rencie. A partir de l\u00e0, il devient plus simple de comprendre comment les employer au mieux pour enrichir un texte et le rendre plus percutant.<\/p>\n

Caract\u00e9ristiques communes \u00e0 la personnification et \u00e0 la chosification<\/h2>\n
\"Arbre
Arbre qui parle\u00a0– coollibri.com<\/figcaption><\/figure>\n

L’une et l’autre op\u00e8rent un transfert entre les m\u00eames bornes. De l’homme \u00e0 l’\u00eatre vivant non humain ou \u00e0 l’inanim\u00e9, ou de l’\u00eatre vivant non humain ou de l’inanim\u00e9 \u00e0 l’homme. Quand elle est personnifi\u00e9e, la for\u00eat parle. Quand il est chosifi\u00e9, l’homme devient un rouage d’une machine.<\/p>\n

Pourquoi proc\u00e8de-t-on \u00e0 un tel transfert ? Dans l’un et l’autre cas, il s’agit de donner plus d’emphase<\/strong> \u00e0 ce que l’on veut exprimer. Et cette emphase r\u00e9sulte essentiellement de l’image que suscite le transfert.\u00a0<\/p>\n

Une for\u00eat qui parle, cela ne passe pas inaper\u00e7u. Idem pour un \u00eatre humain raval\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tat de rouage dans une machinerie quelconque.<\/p>\n

Exemple litt\u00e9raire de personnification<\/h3>\n
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La rue assourdissante autour de moi hurlait.<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u00e0, il n’est pas question de for\u00eat bavarde, mais d’une rue qui hurle. C’est tout comme et c’est \u00e0 Charles Baudelaire<\/strong> que l’on doit cette image dans les Fleurs du mal.\u00a0<\/p>\n

All\u00e9gorie et personnification, est-ce la m\u00eame chose ?<\/h3>\n

Bon, l’all\u00e9gorie, c’est simple : c’est une id\u00e9e que l’on transforme en image. Ce faisant, on rend la perception de l’id\u00e9e plus claire pour ceux \u00e0 qui elle s’adresse. L’id\u00e9e est bien \u00ab\u00a0personnifi\u00e9e\u00a0\u00bb mais on ne lui donne pas pour autant des attributs humains.<\/p>\n

Autrement dit, toute personnification peut \u00eatre une all\u00e9gorie, mais toute all\u00e9gorie n’est pas forc\u00e9ment une personnification. L’all\u00e9gorie peut se trouver incluse dans une phrase et s’y limiter, mais elle peut aussi structurer l’ensemble d’un texte.\u00a0<\/p>\n

Un bon exemple est fourni par le livre c\u00e9l\u00e8bre de Bo\u00e8ce<\/a>, la consolation de Philosophie<\/strong>. Bo\u00e8ce issu d’une grande lign\u00e9e de patriciens romains \u00e9crit cette \u0153uvre majeure du sto\u00efcisme<\/strong> \u00e0 la charni\u00e8re de l’empire romain en voie de d\u00e9composition avanc\u00e9e et du monde m\u00e9di\u00e9val en train de naitre.\u00a0<\/p>\n

Il \u00e9crit du fond de sa prison o\u00f9 le roi des goths Th\u00e9odoric<\/a> l’a jet\u00e9 pour trahison et il y dialogue avec Dame Philosophie pour se d\u00e9tacher de son pr\u00e9sent sans issue, puisque condamn\u00e9 \u00e0 mort, il n’ a aucune chance de s’en sortir.<\/p>\n

Dans son livre II, chapitre 7, Philosophie, apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 \u00e0 son interlocuteur combien la terre n’est qu’un tout petit point dans l’univers, et combien la place occup\u00e9e sur ce petit point par les hommes illustres est elle aussi minuscule, lui fait part de son interrogation :<\/p>\n

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Vous qui \u00eates donc cern\u00e9s et enclos dans ce point d’un point, songez vous s\u00e9rieusement \u00e0 r\u00e9pandre votre r\u00e9putation, \u00e0 faire conna\u00eetre votre renomm\u00e9e ?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Exemple litt\u00e9raire de chosification<\/h3>\n

On parle aussi de r\u00e9ification. Chosification ou r\u00e9ification,<\/strong> c’est donc la m\u00eame chose. Emile Zola<\/strong> en a donn\u00e9 de multiples exemples quand il d\u00e9crit la condition ouvri\u00e8re de son temps.\u00a0<\/p>\n

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Ces mis\u00e9rables, on les jetait en p\u00e2ture aux machines, on les parquait ainsi que du b\u00e9tail dans les corons …<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais, dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9e, on peut aussi citer Aim\u00e9 C\u00e9saire<\/a> et son \u00ab\u00a0Discours sur le colonialisme\u00a0\u00bb dans lequel il formule sa c\u00e9l\u00e8bre \u00e9quation :<\/p>\n

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\u00a0Colonisation = chosification.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ali\u00e9nation et r\u00e9ification, est-ce la m\u00eame chose ?<\/h3>\n

Pas tout \u00e0 fait si on se souvient de l’incipit<\/a> de l’\u00e9tranger, le grand roman d’Albert Camus. Il commence ainsi :<\/p>\n

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Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut-\u00eatre hier, je ne sais pas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans cette c\u00e9l\u00e8bre phrase il n’y a pas \u00e0 proprement parl\u00e9 de transfert du p\u00f4le humain vers un p\u00f4le non humain, C’est pourquoi on ne peut pas dire qu’il y a l\u00e0 une r\u00e9ification.\u00a0<\/p>\n

Mais, cela ne peut \u00e9chapper \u00e0 aucun lecteur, la mani\u00e8re dont le narrateur parle de sa m\u00e8re est, \u00e0 coup s\u00fbr, parfaitement inhumaine. D\u00e9tach\u00e9e de tout ce qui fait humanit\u00e9.<\/p>\n

C’est dans cette distanciation qui fait du narrateur un \u00e9tranger dans le monde o\u00f9 il vit que r\u00e9side l’ali\u00e9nation. L’ali\u00e9nation n’est donc pas une r\u00e9ification, mais elle y fait fortement songer.<\/p>\n

Rien \u00e0 voir avec les effets attendus. Au-del\u00e0 du proc\u00e9d\u00e9 uniforme de transformation ou de transfert, ce sont les effets attendus de l’un et l’autre de ces deux figures qui les opposent fondamentalement.<\/p>\n

Diff\u00e9rences fondamentales entre la personnification et la chosification<\/h2>\n

Quelles sont les effets attendus de la personnification ?<\/h3>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, les effets litt\u00e9raires attendus d’une personnification sont de trois types.<\/p>\n