{"id":8375,"date":"2021-08-25T07:44:03","date_gmt":"2021-08-25T05:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/?p=8375"},"modified":"2021-08-25T11:57:55","modified_gmt":"2021-08-25T09:57:55","slug":"quelle-difference-entre-preface-et-avant-propos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coollibri.com\/blog\/quelle-difference-entre-preface-et-avant-propos\/","title":{"rendered":"Quelle diff\u00e9rence entre pr\u00e9face et avant-propos ?"},"content":{"rendered":"

On a tendance \u00e0 confondre pr\u00e9face et avant-propos. C’est normal. On trouve l’une et l’autre au tout d\u00e9but d’un texte. Et d’ailleurs, pour dire vrai, on est m\u00eame tent\u00e9 par appeler pr\u00e9face tout texte qui pr\u00e9c\u00e8de le texte principal et qui en est nettement s\u00e9par\u00e9. Comme, par exemple, un prologue, un pr\u00e9ambule, un avertissement, une d\u00e9dicace, voire m\u00eame, une introduction. Bon, pour faire simple, on peut effectivement s’en tenir \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ralisation, mais il est plus efficace pour un auteur de bien faire la distinction entre les finalit\u00e9s de chacun des paratextes et notamment entre une pr\u00e9face proprement dite et un avant-propos.\u00a0<\/p>\n

Notion de paratexte<\/h2>\n

On doit cette notion \u00e0 G\u00e9rard Genette<\/a> (7\/6\/1930 – 11\/5\/2018), critique litt\u00e9raire r\u00e9put\u00e9 et un des fondateurs de la narratologie<\/strong>. Il en a notamment expos\u00e9 les principes dans deux ouvrages : Palimpsestes<\/strong>, publi\u00e9 en 1982, et Seuils<\/strong>, en 1987. Elle a l’\u00e9norme avantage de faire le point sur \u00ab\u00a0l’entour\u00a0\u00bb du texte<\/strong>. Autrement dit, sur tout ce qui accompagne le texte sans en faire partie et avec pour seule finalit\u00e9 d’aider le lecteur \u00e0 mieux le comprendre. Comme, entre autres, un \u00e9pilogue, un avant-propos, un pr\u00e9ambule, un prologue<\/a>, etc.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\u00e9pilogue\"
\u00e9pilogue<\/figcaption><\/figure>\n

De ce point de vue, il s’exprime dans un langage qui peut appara\u00eetre quelques fois un peu herm\u00e9tique, mais, c’est le propre de tous les textes de recherche qui utilisent un m\u00e9talangage<\/a>, Quoique, apr\u00e8s tout, ce langage n’est gu\u00e8re diff\u00e9rent de celui qu’on utilise pour parler d’un sport, \u00e9quitation<\/a> ou foot<\/a>, par exemple.<\/p>\n

G\u00e9rard Genette distingue donc\u00a0 d’un c\u00f4t\u00e9 le paratexte \u00e9ditorial<\/strong> et d’un autre, le paratexte auctorial<\/strong>. Le premier correspond \u00e0 la couverture d’un livre, \u00e0 sa page titre, ou encore \u00e0 sa 4\u00e8me de couverture. Le second comprend notamment les d\u00e9dicaces, les \u00e9pigraphes, les pr\u00e9faces, etc.<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat de cette distinction, c’est qu’elle met l’accent sur le ma\u00eetre d’\u0153uvre \u00e0 l’origine du paratexte. \u00c9diteur, proprement dit, dans un cas. Auteur, dans l’autre. Ce qui, naturellement, a son importance quand on fait l’analyse et la critique d’un texte.\u00a0<\/p>\n

A cette premi\u00e8re distinction, G\u00e9rard Genette en ajoute une seconde. Le p\u00e9ritexte<\/strong> et l’\u00e9pitexte<\/strong>. La premi\u00e8re cat\u00e9gorie tous les textes qui se situent \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un livre, la seconde, tous ceux qui se situent \u00e0 l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n

Il s’agit moins l\u00e0 de savoir qui est le ma\u00eetre d’\u0153uvre que de comprendre pourquoi le paratexte se situe \u00e0 tel endroit dans un livre et pas \u00e0 un autre. \u00c0 noter que cette recherche rejoint celle que poursuit l’analyse de la di\u00e9g\u00e8se d’une oeuvre<\/a>.\u00a0<\/p>\n

Pr\u00e9face, avant-propos et autres paratextes<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Partant de l\u00e0, on comprend qu’on ne peut pas, par commodit\u00e9, continuer \u00e0 appeler pr\u00e9face tous les textes qui constituent l’entour du texte principal<\/strong>. Cette approche \u00e9l\u00e9mentaire<\/strong> ne peut se comprendre que comme la prise de conscience qu’un texte a d’autant plus d’impact sur son lectorat qu’il s’accompagne de textes compl\u00e9mentaires explicatifs<\/strong>. C’est-\u00e0-dire, d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de paratextes<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

\"Paratexte,
Paratexte, pr\u00e9face et avant-propos.<\/figcaption><\/figure>\n

Une pr\u00e9face<\/strong> est donc un paratexte auctorial<\/strong>, mais aussi un p\u00e9ritexte<\/strong>, suivant l’angle sous lequel on l’examine. Il en est de m\u00eame d’un avant-propos<\/strong>. Alors qu’une page titre, le bandeau de l’\u00e9diteur ou le r\u00e9sum\u00e9 de 4\u00e8me de couverture, par exemple, sont \u00e0 la fois des paratextes \u00e9ditoriaux<\/strong> et des \u00e9pitextes<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Les
Les autres paratextes<\/figcaption><\/figure>\n

Finalit\u00e9 de la pr\u00e9face<\/h2>\n

Pr\u00e9face et avant-propos font donc partie des m\u00eames cat\u00e9gories de paratextes, mais en adoptant le point de vue du th\u00e9oricien ou du sociologue de la litt\u00e9rature<\/a>, on voit bien que ces deux paratextes n’ont pas la m\u00eame finalit\u00e9. Pour ce qui est de la pr\u00e9face, on peut ainsi distinguer la pr\u00e9face traditionnelle de la pr\u00e9face \u00e9crite par l’auteur m\u00eame du texte principal.<\/p>\n

Pr\u00e9face traditionnelle<\/h3>\n

Comme on peut le voir avec la couverture du livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L’homme d\u00e9vast\u00e9\u00a0\u00bb, l’auteur du livre est Jean-Fran\u00e7ois Matt\u00e9i<\/strong> (1943 – 2014). Lequel a occup\u00e9 de nombreuses responsabilit\u00e9s dans le milieu m\u00e9dical et politique. Il a \u00e9t\u00e9, notamment, ministre de la Sant\u00e9<\/strong> de 2002 \u00e0 2004 et pr\u00e9sident de l’Acad\u00e9mie nationale de m\u00e9decine<\/strong>. Son livre est une sorte de testament philosophique<\/strong> sur la place de l’Homme dans le monde contemporain.\u00a0<\/p>\n

Quant \u00e0 la Pr\u00e9face, tr\u00e8s longue, elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par Rapha\u00ebl Enthoven<\/strong>. Comme l’a \u00e9crit un lecteur :<\/p>\n

\n

Elle replace ce livre dans son contexte historique et philosophique.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, on y ajoute aussi un aper\u00e7u sur les qualit\u00e9s de l’auteur, mais on voit bien ici tout l’int\u00e9r\u00eat que pr\u00e9sente une telle pr\u00e9face \u00e9crite par Rapha\u00ebl Enthoven. En effet, ce dernier est un essayiste r\u00e9put\u00e9, agr\u00e9g\u00e9 de philosophie, qui a enseign\u00e9 \u00e0 Sciences po<\/strong> et Polytechnique<\/strong>. Une r\u00e9f\u00e9rence donc. Qui ne peut que donner une cr\u00e9dibilit\u00e9 suppl\u00e9mentaire au texte \u00e9crit par Jean-Fran\u00e7ois Matt\u00e9i. Ce qui est l’essence m\u00eame de la Pr\u00e9face<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Finalit\u00e9<\/a>
Finalit\u00e9 de la pr\u00e9face<\/figcaption><\/figure>\n

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Pr\u00e9face de l’auteur<\/h3>\n

Mais, on n’a pas toujours un bon pr\u00e9facier<\/strong> sous la main. Alors comment faire pour ajouter un surcro\u00eet de sens \u00e0 son livre ? Eh bien, on la fait soi-m\u00eame, bien s\u00fbr ! Mais, \u00e9videmment, on la fait en respectant les codes propres \u00e0 la pr\u00e9face.<\/p>\n

Autrement dit, on donne des indications sur ce qu’on est en tant qu’auteur, on dit \u00e0 quel courant litt\u00e9raire on se rattache et on resitue le texte dans l’ensemble des textes qu’on a \u00e9ventuellement d\u00e9j\u00e0 fait para\u00eetre.<\/p>\n

\u00c0 noter que dans ce cas, c’est \u00e9galement une bonne fa\u00e7on de relancer, \u00e0 peu de frais, l’int\u00e9r\u00eat des lecteurs pour ses \u00e9crits ant\u00e9rieurs.<\/p>\n

 <\/p>\n

Finalit\u00e9 de l’avant-propos<\/h2>\n

Quand on fait soi-m\u00eame la pr\u00e9face \u00e0 un de ses textes, on n’est pas loin, en v\u00e9rit\u00e9, de l’avant-propos. \u00ab\u00a0Pas loin\u00a0\u00bb ne veut pas dire que c’est \u00ab\u00a0tout comme\u00a0\u00bb. Car l’avant-propos n’a pas du tout la m\u00eame finalit\u00e9 que celle de la pr\u00e9face.<\/p>\n

En effet, l’avant-propos \u00e9crit n\u00e9cessairement par l’auteur du texte d\u00e9crit les circonstances dans lesquelles il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit. De fait, on a \u00e9galement deux sortes d’avant-propos. L’avant-propos de m\u00e9moire ou de th\u00e8se et l’avant-propos d’un texte de fiction comme un roman.<\/p>\n

 <\/p>\n

L’avant-propos de m\u00e9moire ou de th\u00e8se<\/h3>\n

Disons-le, l’avant-propos est une sp\u00e9cificit\u00e9 universitaire<\/strong>. On ne peut gu\u00e8re imaginer un m\u00e9moire de fin d’\u00e9tudes ou une th\u00e8se sans un avant-propos. Et d’ailleurs, certaines institutions universitaires donnent des indications tr\u00e8s pr\u00e9cises sur ce que doit contenir un avant-propos suivant leur cycle d’\u00e9tude concern\u00e9.<\/p>\n

Mais, en bref, l’auteur du m\u00e9moire ou de la th\u00e8se doit d\u00e9velopper, en g\u00e9n\u00e9ral, les quatre points suivant dans son avant-propos :\u00a0<\/p>\n